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	<title>enseignement &#8211; Via-cordis</title>
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	<description>La voie du coeur</description>
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	<title>enseignement &#8211; Via-cordis</title>
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		<title>Face à la violence &#8230; l’Évangile!</title>
		<link>https://via-cordis.org/archives/2017/180</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[henri]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 12 Jun 2017 06:01:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Eglise]]></category>
		<category><![CDATA[Général]]></category>
		<category><![CDATA[arc-en-ciel]]></category>
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					<description><![CDATA[La violence fait partie de notre quotidien : Que ce soit à la radio ou à la télévision, la majorité des informations ont trait à des conflits, à des guerres, à des attentats ou des délits. Autour de nous, nos communautés, nos familles, nos couples sont aussi le lieu de violences, tout au moins verbales. &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://via-cordis.org/archives/2017/180">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div><img decoding="async" class="aligncenter wp-image-183 size-full" src="http://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration.png" alt="" width="602" height="28" srcset="https://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration.png 602w, https://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration-300x14.png 300w" sizes="(max-width: 602px) 100vw, 602px" /></div>
<div>La violence fait partie de notre quotidien : Que ce soit à la radio ou à la télévision, la majorité des informations ont trait à des conflits, à des guerres, à des attentats ou des délits. Autour de nous, nos communautés, nos familles, nos couples sont aussi le lieu de violences, tout au moins verbales. Et trop souvent nous sommes violents vis-à-vis de nous-mêmes en négligeant d’écouter nos propres besoins fondamentaux. Face à toute cette violence ambiante, comment pouvons-nous réagir? Habituellement, nous répondons soit par la fuite, soit par la contre-violence. Or, ces deux attitudes entretiennent un cycle : en fuyant, nous justifions la violence de l’autre et nous la tournons vers nous-mêmes. Et la contre-violence ajoute une couche de violence et crée une escalade dans les moyens utilisés.</div>
<div> <img decoding="async" class="aligncenter wp-image-183 size-medium" src="http://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration-300x14.png" alt="" width="300" height="14" srcset="https://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration-300x14.png 300w, https://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration.png 602w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></div>
<div>Mais alors, que faire? Gandhi, Martin Luther King sont des exemples récents d’une voie alternative que Jésus nous a montrée dans les évangiles: la non-violence active. Cette façon de vivre, Jésus la résume en quelques lignes : « <strong>Moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant ; mais si quelqu’un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l’autre;</strong> &#8230;. » (Mt 5 38-42)</div>
<div><img decoding="async" class="aligncenter size-medium wp-image-183" src="http://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration-300x14.png" alt="" width="300" height="14" srcset="https://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration-300x14.png 300w, https://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration.png 602w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></div>
<div>Jésus nous propose en fait un changement de regard, tant sur l’autre que sur soi-même. Tous nous méritons d’être regardés avec amour, avec respect, comme des personnes debout. Il ne s’agit pas d’être passif vis-à-vis de la violence. Au contraire! Suite à la gifle qui fait tomber et qui rabaisse, face àla violence qui déshumanise ses victimes, Jésus propose de se relever et de tendre l’autre joue. C’est-à-dire, dans une attitude d’amour vis-à-vis de son ennemi, mettre l’autre devant le paradoxe de son attitude: « Ta peur, ta colère et ta violence n’engendrent en moi ni peur, ni colère, ni violence, mais un sentiment d’amour et de compassion dans le respect de ta vie. »</div>
<div><strong>Suivre Jésus sur cette voie, c’est donc être un homme debout</strong>, ressuscité, à l’écoute de son frère en humanité. Ce n’est pas une option mais le seul chemin proposé par le Christ face à la violence, comme nous le dit le Pape Benoit XVI : « <em>Jésus a tracé la voie de la non-violence, qu’il a parcourue jusqu’au bout, jusqu’à la croix, par laquelle il a réalisé la paix et détruit l’inimitié. [&#8230;] Être aujourd’hui de vrais disciples de Jésus signifie adhérer également à sa proposition de non-violence.</em> »</div>
<div><img decoding="async" class="aligncenter size-medium wp-image-183" src="http://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration-300x14.png" alt="" width="300" height="14" srcset="https://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration-300x14.png 300w, https://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration.png 602w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></div>
<div>Une attitude sans doute difficile à mettre en pratique, qui demande un apprentissage et une réelle volonté. Une façon d’agir de tous, à tous les niveaux. Comme le dit le Pape François : «<em> Les politiques de non-violence doivent commencer entre les murs de la maison pour se diffuser ensuite à l’entière famille humaine</em> »</div>
<div>En nous engageant tous ensemble sur ce chemin, le Royaume est proche &#8230;</div>
<div></div>
<div>Henri,</div>
<div>Diacre permanent</div>
<div> <img decoding="async" class="aligncenter wp-image-183 size-full" src="http://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration.png" alt="" width="602" height="28" srcset="https://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration.png 602w, https://via-cordis.org/wp-content/uploads/2017/06/collaboration-300x14.png 300w" sizes="(max-width: 602px) 100vw, 602px" /></div>
<div>Publié dans l&rsquo;<a href="http://actu.upnbe.be/wp-content/uploads/2017/05/AEC0095-c.pdf">AEC N°95 du 10 juin 2017</a></div>
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			</item>
		<item>
		<title>Mesurer la hauteur d’un immeuble avec un baromètre</title>
		<link>https://via-cordis.org/archives/2017/154</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[henri]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Jan 2017 08:54:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Personnel]]></category>
		<category><![CDATA[enseignement]]></category>
		<category><![CDATA[pédagogie]]></category>
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					<description><![CDATA[Cette anecdote est racontée par Ernest Rutherford, la scène se passe vers 1910 dans l’université de Manchester. J’ai reçu un coup de fil d’un collègue à propos d’un étudiant auquel il estimait devoir mettre zéro à une interrogation de physique, alors que l’étudiant pensait mériter 20/20. Mon collègue et son étudiant s’étaient alors mis d’accord &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://via-cordis.org/archives/2017/154">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h4>Cette anecdote est racontée par Ernest Rutherford, la scène se passe vers 1910 dans l’université de Manchester.</h4>
<div data-canvas-width="227.21380597426162"></div>
<div data-canvas-width="227.21380597426162"></div>
<blockquote>
<div data-canvas-width="249.13751711300017">J’ai reçu un coup de fil d’un collègue à propos d’un étudiant auquel il estimait</div>
<div data-canvas-width="51.6432849971439">devoir mettre zéro à une interrogation de physique, alors que l’étudiant pensait mériter 20/20. Mon collègue et son étudiant s’étaient alors mis d’accord pour me choisir comme arbitre impartial. Je lus la question de l’examen :</div>
<ul>
<li data-canvas-width="77.84811883337252">«Montrez comment il est possible de déterminer la hauteur d’un immeuble à l’aide d’un baromètre ».</li>
</ul>
<div data-canvas-width="150.8295641611505">Je compris que mon collègue souhaitait voir l’étudiant mettre en œuvre ses connaissances sur l’évolution de la pression atmosphérique avec l’altitude, mais celui-ci avait simplement répondu :</div>
<ul>
<li data-canvas-width="208.24081165283422">« On monte le baromètre en haut de l’immeuble, on l’attache avec une longue corde, on le fait glisser jusqu’au sol, ensuite on le remonte et on mesure la longueur de la corde qui correspond à la hauteur de l’immeuble».</li>
</ul>
<div data-canvas-width="151.7667324888276">Cette astucieuse proposition répondait bien à la question posée, mais l’étudiant n’avait montré aucun de ses qualités scientifiques et il semblait impensable de luidélivrer un diplôme de physique, dans ces conditions !</div>
<div data-canvas-width="161.31924763280804">Je lui ai donc proposé un rattrapage en lui donnant 10 minutes pour répondre à la question précédemment posée mais en l’avertissant qu’il devait utiliser ses connaissances en physique.</div>
<div data-canvas-width="279.6320846880145">Comme après 5 minutes, il n’avait toujours rien écrit, je lui ai demandé s’il abandonnait. Il me répondit qu’il avait trouvé beaucoup de solutions à ce problème et qu’il cherchait la meilleure d’entre elles. Je me suis excusé de l’avoir interrompu et l’ai laissé poursuivre sa réflexion.</div>
<div data-canvas-width="329.19149769160987">Dans la dernière minute, il se hâta pour me répondre :</div>
<ul>
<li data-canvas-width="146.71635676892578">« On place le baromètre à la hauteur h du toit. On le laisse tomb er en mesurant son temps de chute t avec un chronomètre. Ensuite en utilisant la loi de la chute des corps : h = gt^2/2, on trouve la hauteur de l’immeuble».</li>
</ul>
<div data-canvas-width="447.64928727529315">J’ai regardé mon collègue qui se résigna à donner une excellente note à l’étudiant : cette réponse, scientifiquement correcte, n’était certes pas celle qu’il attendait, mais montrait que l’étudiant avait une certaine culture en physique.</div>
<div data-canvas-width="261.4656579012802">En quittant son bureau, j’ai rattrapé l’étudiant pour qu’il m’expose les autressolutions qu’il avait trouvées à ce problème.</div>
<ul>
<li data-canvas-width="215.776907960082">« Eh bien, me dit-il, il y a vraiment de nombreuses façons d’évaluer la hauteur d’un immeuble avec un baromètre :
<ul>
<li data-canvas-width="477.3932590840362">&#8211; tout d’abord, on peut le placer dehors lorsqu’il y a du soleil, on mesure la hauteur de son ombre ainsi que celle de l’immeuble, et en connaissant la hauteur du baromètre, on détermine celle de l’immeuble,</li>
<li data-canvas-width="477.3932590840362">&#8211; il y a aussi une méthode très basique que vous allez apprécier. On monte les étages avec le baromètre, on marque la longueur du baromètre sur le mur. En comptant le nombre de marques, on déduit la hauteur de l’immeuble en longueurs de baromètre.</li>
<li data-canvas-width="477.3932590840362">&#8211; bien sûr, si vous voulez une méthode plus sophistiquée, vous pouvez pendre le baromètre à une corde en étant sur le toit de l’immeuble, le laisser descendre jusqu’au raz du sol, le faire balancer comme un pendule et mesurer sa période d’oscillation. Cette période dépend de la longueur L de la corde et vaut 2π √L/g, la meure de la période avec un chronomètre permet de retrouver L qui correspond à peu de chose près à la hauteur de l’immeuble».</li>
</ul>
</li>
</ul>
<p>Finalement, il conclut :</p>
<ul>
<li>« Il y a encore bien d’autres façons de résoudre ce problème, la meilleure étant probablement d’aller frapper à la porte du concierge et lui dire « je vous offre ce superbe baromètre si vous me dites quelle est la hauteur de cet immeuble »».</li>
</ul>
<div data-canvas-width="48.322293404119485">Sans douter de sa réponse, j’ai quand même demandé à l’étudiant s’il connaissait la solution qu’on attendait de lui. Il a admis qu’il la connaissait mais qu’il en avait assez des professeurs qui essayaient de lui apprendre comment il devait penser.</div>
<div data-canvas-width="202.8976605288801"></div>
<div data-canvas-width="202.8976605288801">Cet étudiant s’appelait Niels Bohr.</div>
</blockquote>
<div data-canvas-width="441.65628486273994">A partir de « L’eau au quotidien » de Michel Laguës Editions O.Jacob Page 24</div>
<p>Toute légende urbaine qu’elle soit, « Le baromètre de Bohr » est une magnifique parabole pour parler de l’éducation.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>blague du pape François sur le prêtre antisémite</title>
		<link>https://via-cordis.org/archives/2016/140</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[henri]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Nov 2016 09:44:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Eglise]]></category>
		<category><![CDATA[Général]]></category>
		<category><![CDATA[Non classé]]></category>
		<category><![CDATA[Paraboles]]></category>
		<category><![CDATA[église]]></category>
		<category><![CDATA[enseignement]]></category>
		<category><![CDATA[homélie]]></category>
		<category><![CDATA[parabole]]></category>
		<category><![CDATA[pensées]]></category>
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					<description><![CDATA[C’est l’histoire d’un prêtre profondément antisémite. À la messe dominicale, il entame son homélie en attaquant violemment les juifs. Soudain, l’église tremble, le prêche s’interrompt… Jésus descend de la croix. Se tournant vers Marie, il dit : « Viens, maman. On ne veut pas de nous ici ». Raconté par le pape François en septembre 2013 face aux &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://via-cordis.org/archives/2016/140">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<blockquote>
<h4><strong>C’est l’histoire d’un prêtre profondément antisémite. À la messe dominicale, il entame son homélie en attaquant violemment les juifs.</strong><br />
<strong> Soudain, l’église tremble, le prêche s’interrompt… Jésus descend de la croix. Se tournant vers Marie, il dit : « Viens, maman. On ne veut pas de nous ici ».</strong></h4>
</blockquote>
<p><em>Raconté par le pape François en septembre 2013 face aux responsables du Congrès juif mondial (WJC) au Vatican et repris en octobre 2015 avant l’audience générale interreligieuse organisée pour le 50e anniversaire de la Déclaration du Concile Vatican II <strong>Nostra Aetate</strong>.<br />
</em></p>
<p>Référence : <a href="http://fr.aleteia.org/2015/11/03/la-blague-du-pape-francois-sur-le-pretre-antisemite-qui-a-fait-rire-le-congres-juif-mondial/" target="_blank">Aleteia.org</a></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Les 3 passoires</title>
		<link>https://via-cordis.org/archives/2016/130</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[henri]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Oct 2016 07:35:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Général]]></category>
		<category><![CDATA[enseignement]]></category>
		<category><![CDATA[humanité]]></category>
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					<description><![CDATA[-’Sais-tu ce que je viens d’apprendre sur ton ami ? &#8211; Un instant, répondit Socrate. Avant que tu me racontes, j’aimerais te faire passer un test, celui des 3 passoires : &#8211; Les 3 passoires ? &#8211; Mais oui, reprit Socrate. Avant de me raconter toutes sortes de choses de choses sur les autres, il &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://via-cordis.org/archives/2016/130">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>-’Sais-tu ce que je viens d’apprendre sur ton ami ?</p>
<p>&#8211; Un instant, répondit Socrate. Avant que tu me racontes, j’aimerais te faire passer un test, celui des 3 passoires :</p>
<p>&#8211; Les 3 passoires ?</p>
<p>&#8211; Mais oui, reprit Socrate. Avant de me raconter toutes sortes de choses de choses sur les autres, il est bon de prendre le temps de filtrer ce que l’on aimerait dire. C’est ce que j’appelle le test des 3 passoires. La première passoire est celle de la vérité. As-tu vérifié si ce que tu veux me dire est vrai ?</p>
<p>&#8211; Non. J’en ai simplement entendu parler&#8230;</p>
<p>&#8211; Très bien. Tu ne sais donc pas si c’est la vérité. Essayons de filtrer autrement en utilisant une deuxième passoire, celle de la bonté. Ce que tu veux m’apprendre sur mon ami, est-ce quelque chose de bon ?</p>
<p>&#8211; Ah non ! Au contraire.</p>
<p>&#8211; Donc, continua Socrate, tu veux me raconter de mauvaises choses sur lui et tu n’es même pas certain si elles sont vraies. Tu peux peut-être encore passer le test, car il reste une passoire, celle de l’utilité. Est-il utile que tu m’apprennes ce que mon ami aurait fait ?</p>
<p>&#8211; Non. Pas vraiment.</p>
<p>&#8211; Alors, conclut Socrate, si ce que tu as à me raconter n’est ni vrai, ni bien, ni utile, pourquoi vouloir me le dire ?’</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Est-ce que Dieu a créé tout ce qui existe ?</title>
		<link>https://via-cordis.org/archives/2016/128</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[henri]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Oct 2016 07:34:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Méditations]]></category>
		<category><![CDATA[dieu]]></category>
		<category><![CDATA[enseignement]]></category>
		<category><![CDATA[foi]]></category>
		<category><![CDATA[méditation]]></category>
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					<description><![CDATA[Une anecdote attribuée à Einstein Un professeur universitaire a défié ses étudiants avec cette question : &#8211; Est-ce que Dieu a créé tout ce qui existe ? Un étudiant a bravement répondu : &#8211; oui, Il l’a fait ! Le professeur a dit : &#8211; Dieu a tout créé ? &#8211; Oui, monsieur, a répliqué &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://via-cordis.org/archives/2016/128">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h4><span style="color: #993366;">Une anecdote attribuée à Einstein</span></h4>
<p>Un professeur universitaire a défié ses étudiants avec cette question :</p>
<p>&#8211; Est-ce que Dieu a créé tout ce qui existe ?</p>
<p>Un étudiant a bravement répondu :<br />
&#8211; oui, Il l’a fait !</p>
<p>Le professeur a dit :<br />
&#8211; Dieu a tout créé ?<br />
&#8211; Oui, monsieur, a répliqué l’étudiant.</p>
<p>Le professeur a répondu :<br />
&#8211; si Dieu a tout créé, il a donc aussi créé le mal, puisque le mal existe et selon le principe de nos travaux qui définissent ce que nous sommes, alors Dieu est mauvais.</p>
<p>L’étudiant était resté silencieux devant une telle réponse. Le professeur était tout à fait heureux de lui-même et il se vantait aux étudiants qu’il avait prouvé encore une fois que la foi était un mythe.</p>
<p>Un autre étudiant a levé sa main et a dit :<br />
&#8211; Puis-je vous poser une question professeur ?<br />
&#8211; Bien sûr, a répondu le professeur.</p>
<p>L’étudiant a répliqué :<br />
&#8211; Professeur, le froid existe-t-il ?<br />
&#8211; Quel genre de question est-ce, cela ? Bien sûr qu’il existe. Vous n’avez jamais eu froid ? a répliqué le professeur.</p>
<p>Le jeune homme a répondu :<br />
&#8211; En fait monsieur, le froid n’existe pas. Selon la loi de physique, ce que nous considérons comme le froid, est en réalité l’absence de chaleur. Tout individu ou tout objet possède ou transmet de l’énergie. La chaleur est produite par un corps ou par une matière qui transmet de l’énergie. Le zéro Absolu (-460°F) est l’absence totale de chaleur ; toute la matière devient inerte et incapable de réagir à cette température. Le Froid n’existe pas. Nous avons créé ce mot pour décrire ce que nous ressentons si nous n’avons aucune chaleur.</p>
<p>L’étudiant a continué :<br />
&#8211; Professeur, l’obscurité existe-t-elle ?</p>
<p>Le professeur a répondu :<br />
&#8211; Bien sûr qu’elle existe !</p>
<p>L’étudiant a répondu :<br />
&#8211; Vous avez encore tort Monsieur, l’obscurité n’existe pas non plus. L’obscurité est en réalité l’absence de lumière. Nous pouvons étudier la Lumière, mais pas l’obscurité. En fait, nous pouvons utiliser le prisme de Newton pour fragmenter la lumière blanche en plusieurs couleurs et étudier les diverses longueurs d’onde de chaque couleur. Vous ne pouvez pas mesurer l’obscurité. Un simple rayon de lumière peut faire irruption dans un monde d’obscurité et l’illuminer. Comment pouvez-vous savoir l’espace qu’occupe l’obscurité ? Vous mesurez la quantité de lumière présente. N’est-ce pas vrai ? L’obscurité est un terme utilisé par l’homme pour décrire ce qui arrive quand il n’y a pas de lumière.</p>
<p>Finalement, le jeune homme a demandé au professeur :<br />
&#8211; Monsieur, le mal existe-t-il ?</p>
<p>Maintenant incertain, le professeur a répondu :<br />
&#8211; Bien sûr comme je l’ai déjà dit. Nous le voyons chaque jour. C’est dans les exemples quotidiens de l’inhumanité de l’homme envers l’homme. Ces manifestations ne sont rien d’autre que du mal !</p>
<p>L’étudiant a répondu :<br />
&#8211; le Mal n’existe pas Monsieur, ou du moins il n’existe pas de lui-même. Le Mal est simplement l’absence de Dieu en soi. Il est comme l’obscurité et le froid, un mot que l’homme a créé pour décrire l’absence de Dieu en soi. Dieu n’a pas créé le mal. Le Mal n’est pas comme la foi, ou l’amour qui existe tout comme la lumière et la chaleur. Le Mal est le résultat de ce qui arrive quand l’homme n’a pas l’amour de Dieu dans son coeur. Il est comme le froid qui vient quand il n’y a aucune chaleur ou l’obscurité qui vient quand il n’y a aucune lumière.</p>
<p>Le professeur s’est assis.</p>
<p>Le nom du jeune homme ? Albert Einstein.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Le sac de clous</title>
		<link>https://via-cordis.org/archives/2016/126</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[henri]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Oct 2016 07:32:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Méditations]]></category>
		<category><![CDATA[enseignement]]></category>
		<category><![CDATA[méditation]]></category>
		<category><![CDATA[parabole]]></category>
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					<description><![CDATA[Une offense verbale est aussi néfaste qu’une offense physique.  » C’est l’histoire d’un petit garçon qui avait mauvais caractère. Son père lui donna un sac de clous et lui dit qu’à chaque fois qu’il perdrait patience, il devrait planter un clou derrière la clôture. Le premier jour, le jeune garçon planta 37 clous derrière la &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://via-cordis.org/archives/2016/126">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h4><span style="color: #993366;">Une offense verbale est aussi néfaste qu’une offense physique.</span></h4>
<p> » C’est l’histoire d’un petit garçon qui avait mauvais caractère. Son père lui donna un sac de clous et lui dit qu’à chaque fois qu’il perdrait patience, il devrait planter un clou derrière la clôture.</p>
<p>Le premier jour, le jeune garçon planta 37 clous derrière la clôture. Les semaines qui suivirent, à mesure qu’il apprenait à contrôler son humeur, il plantait de moins en moins de clous derrière la clôture&#8230;</p>
<p>Il découvrit qu’il était plus facile de contrôler son humeur que d’aller planter des clous derrière la clôture&#8230;</p>
<p>Le jour vint où il contrôla son humeur toute la journée. Après en avoir informé son père, ce dernier lui suggéra de retirer un clou à chaque jour où il contrôlerait son humeur.</p>
<p>Les jours passèrent et le jeune homme pût finalement annoncer à son père qu’il ne restait plus aucun clou à retirer de la clôture. Son père le prit par la main et l’amena à la clôture. Il lui dit :  » Tu as travaillé fort, mon fils, mais regarde tous ces trous dans la clôture. Elle ne sera plus jamais la même. A chaque fois que tu perds patience, cela laisse des cicatrices exactement comme celles-ci. Tu peux enfoncer un couteau dans un homme et le retirer, peu importe combien de fois tu lui diras être désolé, la cicatrice demeurera . Une offense verbale est aussi néfaste qu’une offense physique.</p>
<h2> »<br />
P.-S.</h2>
<p>Les amis sont des joyaux précieux. Ils nous font rire et nous encouragent à réussir. Ils nous prêtent une oreille attentive, nous louangent et sont toujours prêts à nous ouvrir leur coeur</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Le Chat Attaché</title>
		<link>https://via-cordis.org/archives/2016/124</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[henri]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Oct 2016 07:31:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Méditations]]></category>
		<category><![CDATA[enseignement]]></category>
		<category><![CDATA[foi]]></category>
		<category><![CDATA[méditation]]></category>
		<category><![CDATA[parabole]]></category>
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					<description><![CDATA[Dans un ashram, sorte de communauté en Inde, Il y avait un sage, un guru, qui avait un amour : c’était son chat. Ce chat était magnifique. Il n’avait qu’un défaut, il se promenait parmi les fidèles et perturbait le recueillement pendant le grand office solennel du soir. Le guru demanda alors à ses aides &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://via-cordis.org/archives/2016/124">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Dans un ashram, sorte de communauté en Inde, Il y avait un sage, un guru, qui avait un amour : c’était son chat.</p>
<p>Ce chat était magnifique. Il n’avait qu’un défaut, il se promenait parmi les fidèles et perturbait le recueillement pendant le grand office solennel du soir. Le guru demanda alors à ses aides de bien vouloir attacher le chat pendant l’office du soir ; ce qui fut fait. Le guru mourut et on continua à attacher le chat. Le chat mourut et on trouva un autre chat qui fut fidèlement attaché pendant l’office du soir.</p>
<p>Cela continua pendant des siècles, et des traités très sérieux existent dans cet ashram sur la nécessité d’attacher un chat pour le bon déroulement de l’office du soir !</p>
<p>Peut-être pourrions-nous nous poser la question :</p>
<p>Combien de « chats attachés » avons-nous ainsi dans nos vies ?</p>
<h2>P.-S.</h2>
<p>Extrait de « Echos de nos Paroisses &#8211; N°20 &#8211; 17 mai 1998</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Jésus, Capitaine d’équipe &#8230;</title>
		<link>https://via-cordis.org/archives/2016/108</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[henri]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Oct 2016 07:12:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Eglise]]></category>
		<category><![CDATA[Méditations]]></category>
		<category><![CDATA[Paraboles]]></category>
		<category><![CDATA[église]]></category>
		<category><![CDATA[enseignement]]></category>
		<category><![CDATA[homélie]]></category>
		<category><![CDATA[jeunes]]></category>
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					<description><![CDATA[« Savez-vous que c’est Jésus qui a inventé le football ? Déjà sur les plages du lac de Tibériade, il avait pris deux rames qu’il avait plantées dans le sol, il avait tendu un filet de pêche entre les deux rames : il venait d’inventer le premier goal ! Et le terrain ! Oh, le terrain était beaucoup plus grand &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://via-cordis.org/archives/2016/108">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>« Savez-vous que c’est Jésus qui a inventé le football ? Déjà sur les plages du lac de Tibériade, il avait pris deux rames qu’il avait plantées dans le sol, il avait tendu un filet de pêche entre les deux rames : il venait d’inventer le premier goal !</p>
<p>Et le terrain ! Oh, le terrain était beaucoup plus grand que maintenant : son terrain, c’était le monde entier ! Bien sûr pour des raisons de commodités, on a réduit les limites du terrain à celles qu’on connaît actuellement. Mais quelque chose de très important est resté : qu’y a-t-il au beau milieu du terrain ? Quelque chose de grand, de très beau : un grand cercle blanc… une alliance… l’alliance entre Dieu et les hommes.</p>
<p>Vous vous demandez certainement à quelle place il joua, il ne jouait pas, il était l’entraîneur, le coach, le guide. Et il avait une équipe de 12 apôtres. Son rôle était de les guider. Hélas, un des apôtres a voulu jouer tout seul, faire bande à part, il s’est exclu lui-même de l’équipe. Ils restèrent à 11. C’est pour cela que, depuis lors, sur tous les terrains de foot du monde, les équipes sont composées de 11 joueurs.</p>
<p>Au début, l’équipe avançait bien, la progression était belle. Bien sûr, ils recevaient des coups, mais ca ne les empêchait pas de gagner du terrain. Puis, il y eut un coup d’arrêt : la mi-temps. On leur enlève Jésus. Vite, les disciples se cachèrent, rentrèrent au vestiaire s’isolèrent. Mais Jésus leur fit bien comprendre qu’il continuait à être avec eux, mais « autrement ».</p>
<p>Il leur donna bien toutes les consignes. Il faut être très collectifs. Si on veut partir tout seul, être personnel, ne penser qu’à soi, c’est sûr, on ne va pas gagner. Si vous voulez partir tout seul, sans vous soucier des autres, vous allez être « hors-jeu ». Il faut faire circuler le ballon, ce qui voulait dire : faire circuler l’amour de Dieu entre vous, ne le gardez pas pour vous, vous allez le perdre. Faites-le circuler le plus possible, donnez-le le plus souvent possible. Et ils ressortirent, ils remontèrent sur le terrain pour une deuxième mi-temps beaucoup plus longue que la première. Plus dure aussi.</p>
<p>Etre toujours attentifs : voilà une autre consigne. Ne jamais croire que c’est gagné. Ne pas se déconcentrer, sinon on marche sur le ballon, et on encaisse. Pardonnez les erreurs des autres, continuez à faire équipe avec eux, et redonnez-leur la chance de pouvoir faire mieux. Mettez-vous toujours au service de l’équipe.</p>
<p>Et enfin, la dernière question était : qu’est-ce qui fait qu’une équipe gagne ? C’est parce qu’elle a « l’esprit d’équipe ». Et cet esprit, pour une équipe de chrétiens, c’est, bien sûr…l’Esprit Saint. Aujourd’hui, c’est nous qui sommes sur le terrain pour faire circuler l’amour de Dieu. C’est à nous de donner le meilleur de nous-mêmes en suivant les consignes de Dieu.</p>
<p>Ah oui, vraiment c’est sûr : c’est Dieu qui a inventé le football ! »</p>
</div>
</div>
<div class="ps surlignable">
<h2 class="pas_surlignable">P.-S.</h2>
<div class="">
<p>Ce ne sont là que quelques idées extraites de l’homélie du prêtre. Jamais une assemblée n’avait tant ri pendant une homélie. Mais jamais sans doute, elle n’avait été aussi attentive d’un bout à l’autre, sans perdre un seul mot de ce que disait le prêtre.</p>
<p>Le message était passé. ll reste à le vivre !</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>J’ai fait un rêve (extrait)</title>
		<link>https://via-cordis.org/archives/2016/102</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[henri]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Oct 2016 07:06:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Eglise]]></category>
		<category><![CDATA[Méditations]]></category>
		<category><![CDATA[église]]></category>
		<category><![CDATA[enseignement]]></category>
		<category><![CDATA[parabole]]></category>
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					<description><![CDATA[« I have a dream » &#8211; Martin Luther King &#8230; Ne nous complaisons pas dans la vallée de la désespoir. Je vous dis aujourd’hui, mes amis, que malgré les difficultés et les frustrations du moment, j’ai quand même fais un rêve. C’est un rêve profondément enracinée dans le rêve américain. J’ai fait un rève, qu’un jour, &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://via-cordis.org/archives/2016/102">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<h1>« I have a dream » &#8211; Martin Luther King</h1>
<p>&#8230;</p>
<p>Ne nous complaisons pas dans la vallée de la désespoir. Je vous dis aujourd’hui, mes amis, que malgré les difficultés et les frustrations du moment, j’ai quand même fais un rêve. C’est un rêve profondément enracinée dans le rêve américain.</p>
<p><strong>J’ai fait un rève</strong>, qu’un jour, cette nation se lèvera et vivra la vrai signification de sa croyance : « Nous tenons ces vérités comme allant de soi, que les hommes naissent égaux. »</p>
<p><strong>J’ai fait un rève</strong>, qu’un jour, sur les collines de terre rouge de la Géorgie, les fils des anciens esclaves et les fils des anciens propriétaires d’esclaves pourront s’asseoir ensemble à la table de la fraternité.</p>
<p><strong>J’ai fait un rève</strong>, qu’un jour même l’état de Mississippi, un désert étouffant d’injustice et d’oppression, sera transformé en un oasis de liberté et de justice.</p>
<p><strong>J’ai fait un rève</strong>, que mes quatre enfants habiteront un jour une nation où ils seront jugés non pas par la couleur de leur peau, mais par le contenu de leur caractère. J’ai fait un rêve aujourd’hui.</p>
<p><strong>J’ai fait un rève</strong>, qu’un jour l’état de l’Alabama, dont le gouverneur actuel parle d’interposition et de nullification, sera transformé en un endroit où des petits enfants noires pourront prendre la main des petits enfants blancs et marcher ensemble comme frères et soeurs. J’ai fait un rêve aujourd’hui.</p>
<p><strong>J’ai fait un rêve</strong>, qu’un jour, chaque vallée sera levée, chaque colline et montagne sera nivelée, les endroits rugueux seront lissés et les endroits tortueux seront faits droits, et la gloire du Seigneur sera révélée, et tous les hommes la verront ensemble. Ceci est notre espoir.</p>
<p>C’est avec cet espoir que je rentre au Sud. Avec cette foi, nous pourrons transformer les discordances de notre nation en une belle symphonie de fraternité. Avec cette foi, nous pourrons travailler ensemble, prier ensemble, lutter ensemble, être emprisonnés ensemble, nous révoltons pour la liberté ensemble, en sachant qu’un jour nous serons libres.</p>
<p>Quand ce jour arrivera, tous les enfants de Dieu pourront chanter avec un sens nouveau cette chanson patriotique, « Mon pays, c’est de toi, douce patrie de la liberté, c’est de toi que je chante. Terre où reposent mes aïeux, fierté des pèlerins, de chaque montagne, que la liberté retentisse. »</p>
<p>Et si l’Amérique veut être une grande nation, ceci doit se faire. Alors, que la liberté retentisse des grandes collines du New Hampshire.</p>
<p>Que la liberté retentisse des montagnes puissantes de l’état de New York. Que la liberté retentisse des hautes Alleghenies de la Pennsylvanie !</p>
<p>Que la liberté retentisse des Rocheuses enneigées du Colorado !</p>
<p>Que la liberté retentisse des beaux sommets de la Californie ! Mais pas que ça, que la liberté retentisse des Stone Mountains de la Georgie !</p>
<p>Que la liberté retentisse des Lookout Mountains du Tennessee !</p>
<p>Que la liberté retentisse de chaque colline et de chaque taupinière du Mississippi !</p>
<p>Que la liberté retentisse !</p>
<p><i>Quand nous laisserons retentir la liberté, quand nous la laisserons retentir de chaque village et de chaque lieu-dit, de chaque état et de chaque ville, nous ferons approcher ce jour quand tous les enfants de Dieu, Noirs et Blancs, Juifs et Gentils, Catholiques et Protestants, pourront se prendre par la main et chanter les paroles du vieux spiritual noir, « Enfin libres ! Enfin libres ! Dieu Tout-Puissant, merci, nous sommes enfin libres ! ».</i></p>
<p><strong>AMEN</strong></p>
<div class="ps surlignable">
<h2 class="pas_surlignable">P.-S.</h2>
<div class="">
<p>une traduction complète sur grioo.com :<a class="spip_out" href="http://www.grioo.com/info717.html">I have a dream</a></p>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Jésus enseignant : comment aurait-il fait en 20xx ?</title>
		<link>https://via-cordis.org/archives/2016/14</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[henri]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 04 Apr 2016 08:53:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Eglise]]></category>
		<category><![CDATA[Paraboles]]></category>
		<category><![CDATA[enseignement]]></category>
		<category><![CDATA[foi]]></category>
		<category><![CDATA[jésus]]></category>
		<category><![CDATA[parabole]]></category>
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					<description><![CDATA[En voyant la foule de gens, Jésus alla sur la montagne. Et lorsqu’il fut assis des disciples vinrent à lui. Il leva les yeux sur eux et dit: “Bienheureux en esprit sont les pauvres car le royaume des cieux leur appartient. Bienheureux ceux qui souffrent car ils seront consolés. Bienheureux les doux car ils possèderont la terre. &#8230; </p><p><a class="more-link btn" href="https://via-cordis.org/archives/2016/14">Lire la suite</a>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>En voyant la foule de gens, Jésus alla sur la montagne. Et lorsqu’il fut assis des disciples vinrent à lui. Il leva les yeux sur eux et dit: “<em>Bienheureux en esprit sont les pauvres car le royaume des cieux leur appartient. Bienheureux ceux qui souffrent car ils seront consolés. Bienheureux les doux car ils possèderont la terre. Bienheureux ceux qui ont faim et soif de justice car ils seront rassasiés. Bienheureux les miséricordieux car ils recevront la miséricorde. Bienheureux ceux qui ont le cœur pur car ils contempleront Dieu. Bienheureux les pacificateurs, car ils seront appelés enfants de Dieu. Bienheureux ceux qui seront persécutés pour avoir choisi la juste cause, car le royaume de Dieu leur appartient.</em>”</p>
<p style="padding-left: 30px;">Alors Simon Pierre dit: “est-ce qu’on doit apprendre tout ça ?”<br />
Et André dit: “est-ce qu’il fallait l’écrire ?”<br />
Et Philippe dit: “j’ai pas de feuille”.<br />
Et Jean dit: “les autres disciples n’ont pas eu à l’apprendre, eux !”<br />
Et Barthélemy dit: “est-ce qu’on l’aura en devoir ?» Et Jacques dit: “est-ce qu’on sera interrogé sur tout ?”<br />
Et Marc dit: “ça sera noté ?”<br />
Et Mathieu quitta la montagne sans attendre et dit: “je peux aller aux toilettes ?”<br />
Et Simon le zélote dit: “quand est-ce qu’on mange ?”<br />
Et Judas dit enfin: “vous avez dit quoi après pauvres ?”</p>
<p style="padding-left: 30px;">Alors un grand prêtre du temple s’approcha de Jésus et dit : ”Quelle était ta problématique ? Quels étaient tes objectifs et les savoir-faire mis en œuvre? Pourquoi ne pas avoir mis les disciples en activité de groupe ? Pourquoi cette pédagogie frontale?”</p>
<p>Alors Jésus s’assit et pleura.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
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	</channel>
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